我和我们：关于爱的心理学通识（刘嘉关于爱的心理学通识，俞敏洪、孟非倾情推荐！） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

这是一本谈论爱与自我的心理学通识读物，聚焦于与“我”关联为紧密的亲密关系：爱与性、婚姻与家庭。

所谓“始于颜值，忠于人品”，人究竟是如何寻找自己的另一半的呢？本书从进化心理学的角度探讨关于美的定义，具体分析女性和男性的择偶标准。

人们在讨论婚姻的时候，究竟在讨论什么？你真的了解婚姻和自我吗？单身的快乐与孤独又分别落脚在何处？无论你是恐婚还是渴望婚姻，也许能在这里找到答案。本书为你梳理婚姻的前世今生，从满足生存需求的“制度化婚姻”到满足马斯洛需求的“伴侣式婚姻”，直到今天以实现自我和自我成长为目标的“自我表达婚姻”，探索新型婚姻的可能性。

后，以同理心为中心，讲述自己在亲密关系中，与伴侣、与自我的沟通。

本书从恋爱、婚姻、社会的角度阐明人与人，人与社会的关系，从而回答“我从哪里来，要到哪里去”这个问题，并寻找生命的价值与文明的传承。帮助人们摆脱亲密关系中的困境，探索新型亲密关系中的自我。

章 寻找另一半 

01  始于颜值：美的力量 

颜值即正义 

美的共性：年龄、身材与脸 

进化心理学：美的定义来自进化 

平均脸与对称脸：好的基因 

年龄与体形：指向养育行为的灯塔 

质疑：美是文化而不是由基因所定义 

变化中的不变：腰围和臀围之比 

结语 

02  陷于才华：寻找白马王子 

白马王子的特征 

可靠：上进、勤奋、坚持 

成熟：从我到我们 

亲代投资理论：进化中的富人与穷人 

男性的对抗：马基雅维利主义式的操控 

结语 

03  忠于人品：旦为朝云，暮为行雨 

男性审美的源头：生育力 

零点效应：性的可接触性 

男性的噩梦：承诺 

男性的阿喀琉斯之踵：处女情结 

女性的对抗：红杏出墙 

破壁：婚姻制度 

结语 

第二章 两人的世界 

01  安于陪伴：婚姻的本质 

婚姻的本质：人类进化的副产品 

婚姻制度的演变 

爱与婚姻 

什么是爱：激情之爱与伴侣之爱 

包办婚姻：他山之石，可以攻玉 

离婚：有意识脱钩 

结语 

02  自我表达：我有我的自由 

自我表达 

有些事情单独做更有趣 

我有我的自由 

错过的喜悦：孤独的另一面 

单身的挑战：孩子 

心理富足：超越享乐与幸福 

选择，其实就是一种自我表达 

结语 

第三章 沟通与理解 

01  化解冲突：经营爱情 

亲密关系 

背叛 

公平的互惠 

人际类型 

结语 

02  同理心：你在，故我在 

同理心是有效沟通的核心 

对同理心的误解 

用同理心来培育亲密关系 

用同理心做自己 

如何提升同理心 

结语 

刘嘉，清华大学脑与智能实验室首席研究员兼心理学系系主任，清华大学基础科学讲席教授。曾任北师大心理学院院长、心理学部首任部长。《中国大百科全书（心理卷）》副主编、江苏卫视《强大脑》科学总顾问。北京大学心理学系学士、硕士，美国麻省理工学院脑与认知科学系博士。

长期从事心理学的教学、科研和应用工作，是国家杰出青年基金获得者、长江学者特聘教授、国家“万人计划”科技创新领军人才、享受政府特殊津贴。

曾获jiao育部自然科学一等奖、中华全国归国华侨联合会中国侨界贡献奖（创新人才）、中国学位与研究生教育学会研究生教育成果奖二等奖等。

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不得不感叹一句，这真是看脸的社会。甚至六七个月大小的婴儿也知道看脸。心理学家发现，如果让他们看平均脸和非平均脸，这些婴儿会花更多的时间去注视平均脸。虽然他们还不能说出一句完整的话，他们还完全没有接受文化的熏陶和社会规则的教育，但是基因就已经告诉他们：“这就是你将来要找的另外一半的长相，记住他们，寻找他们，和他们结合，因为他们有更好的基因！”

在所有策略中，上进和勤奋是预测未来地位和收入的最有效的指标。一项在中国、保加利亚和巴西等国进行的调查表明，女性都一致地认为缺乏上进心的男性是最没有魅力的。在婚姻中，妻子也要求丈夫热爱工作、有职业规划和具有远大抱负。

不仅人如此，雌性动物也偏爱上进和勤奋的雄性动物。非洲草原的雄性织巢鸟在繁殖季节，会叼着一根根比它身体长几倍甚至十几倍的黄茅草飞行几公里甚至十几公里来编织窝巢。当巢织成之后，雄鸟会在入口处等待雌鸟的光临。当雌鸟接近窝巢时，雄鸟就会倒挂在窝巢的一旁，用力扑腾以展示自己窝巢的结实。这时，雌鸟就会飞入窝巢，或推或戳以检查建筑材料是否牢靠。一旦雌鸟发现窝巢不符合要求，就会离去，继续寻找其他雄鸟的窝巢。有趣的是，如果窝巢连续被不同的雌鸟所拒绝，雄鸟就会推倒窝巢来重建更好、更结实的新窝巢。

坚持往往此上进和勤奋更重要。

男性宏大但虚无缥缈的追求与放荡不羁没有自律的自由显然打动不了女性。她们所需要的，是上进、勤奋和坚持，一个面对未来的不确定仍然坚定向前的男性。

从这个角度上讲，人类的文明发展史，本质就是男性为了获得女性的青睐而争夺资源的血泪奋斗史。

并不是每一个男性都有足够多的资源值得夸耀，于是夸大甚至撒谎成为男性的自动反应。

PUA的全称是“PiCk-up Artist'”,直译是“搭讪艺术家”，最早起源于20世纪70年代的美国，目的是帮助男性通过系统化的学习与实践来提升其情商和社交能力，从而更快更高效地结交女性。

之后逐渐演化为男性对女性精神控制的马基雅维利主义式操控。

具体而言，马基雅维利主义者首先会通过对爱的表达来吸引女性。他们或通过展现自己的魅力或者地位，或通过恭维或者送小礼物，或通过浪漫、充满爱意的行为来结识女性，让女性处于放松舒适、卸下防备的状态之中。第二步则是对美好形象的反转，激发女性的责任和被需要，主动“暴露”出阳光之下的黑暗，如悲惨的童年、失败的奋斗、被欺骗的感情等。有效地激发女性的怜悯心与保护欲，即“母爱”的变体。这是PUA的最关键一步，因为它让女性有了责任感，相信自己是其唯一的“拯救者”。（责任感是一种奢侈品——大多数人终其一生也难以找到自身追求的目标所在，同时，爱情也是一种奢侈品——很多人终其一生都未曾体验过真正的爱情。）

当成功地激发了女性的“母爱”，马基雅维利主义者开始试图独占女性的全部时间和资源，并将她与社会隔离，使得她不能获得有效的社会支持与干预。例如，不能见前男友，对闺密和父母亲朋好友要少花时间，严重的还有手机要定时检查，等等。如果女性表示反对，马基雅维利主义者的即时惩罚便随之而来。

开始的时候，是自我降低策略，即通过放低姿态、贬低自己，甚至哭泣来激发女性的软弱获得控制。在这之后便是冷处理策略，即通过不理睬与忽视、保持沉默和拒绝沟通等冷暴力的手段，来激发女性的妥协与宽容。

当女性在社交孤立和“爱的”契约中慢性心理中毒之后，马基雅维利主义者就开始通过否定、批评、辱骂等胁迫策略甚至殴打等强硬策略去摧毁女性原有的世界观，让她在心理上完全依赖于男性，并逐渐相信，对方的好恶，就是卑微的自己活在世上唯了一的价值体现。

此时，两性关系中的马基雅维利...

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?人们在讨论婚姻的时候，究竟在讨论什么？你真的了解婚姻和自我吗？婚姻和自我冲突吗？无论你是恐婚还是渴望婚姻，也许能在这里找到答案。

?聚焦于与“我”关联为紧密的亲密关系：爱与性、婚姻与家庭。

?帮助人们摆脱亲密关系中的困境，探索新型亲密关系中的自我。

?单身也好婚姻也好，都只是形式而非目的。自我表达也并非是目的，它只是提醒我们：在履行家庭职责、服务社会之外，我们还需要问问自己：什么是我想要的？

?所谓“始于颜值，忠于人品”，人究竟是如何寻找自己的另一半的呢？

?亲密关系的重心其实是“我”，首次提及“自我表达式婚姻”的兴起，这彻底改变了伴侣之间互动的方式。

?权威性、专业性、客观性和趣味性四位一体，从进化心理学的角度谈论男女的择偶标准以及美的定义，展示婚姻制度的演变和道德标准的变化，以同理心为核心讲述沟通技巧。

?大咖齐推荐，向内探索思考幸福的读本，了解自己的幸福源泉。

俞敏洪：人生在世，没有什么比理解自己和别人更加重要，因为那是幸福的根源。读完此书，你必将更好地成长！

孟非：这是一本与众不同的心理学书，我不能说这是读者更想读的书，但这是每个愿意向内探索、思考人性与幸福的人应该读的书。

媒体评论

俞敏洪：人生在世，没有什么比理解自己和别人更加重要，因为那是幸福的根源。读完此书，你必将更好地成长！

孟非：这是一本与众不同的心理学书，我不能说这是读者更想读的书，但这是每个愿意向内探索、思考人性与幸福的人应该读的书。

书籍介绍

这是一本谈论爱与自我的心理学通识读物，聚焦于与“我”关联最为紧密的亲密关系：爱与性、婚姻与家庭。

所谓“始于颜值，忠于人品”，人究竟是如何寻找自己的另一半的呢？本书从进化心理学的角度探讨关于美的定义，具体分析女性和男性的择偶标准。

人们在讨论婚姻的时候，究竟在讨论什么？你真的了解婚姻和自我吗？无论你是恐婚还是渴望婚姻，也许能在这里找到答案。本书为你梳理婚姻的前世今生，从满足生存需求的“制度化婚姻”到满足马斯洛需求的“伴侣式婚姻”，直到今天以实现自我和自我成长为目标的“自我表达婚姻”，探索新型婚姻的可能性。

最后，以同理心为中心，讲述自己在亲密关系中，与伴侣、与自我的沟通。

本书从恋爱、婚姻、社会的角度阐明人与人，人与社会的关系，从而回答“我从哪里来，要到哪里去”这个问题，并寻找生命的价值与文明的传承。帮助人们摆脱亲密关系中的困境，探索新型亲密关系中的自我。