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《吕氏春秋》亦称《吕览》，是秦国丞相吕不韦，集合门客们共同编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以儒、道思想为主，并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以《汉书艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

前言(徐小蛮)

吕氏春秋新校正序(毕沅)

吕氏春秋序(高诱)

卷  孟春纪

  孟春

  本生

  重己

  贵公

  去私

第二卷  仲春纪

  仲春

  贵生

  情欲

  当染

  功名

第三卷  季春纪

  季春

  尽数

  先己

  论人

  圜道

第四卷  孟夏纪

  孟夏

  劝学

  尊师

  诬徒

  用众

第五卷  仲夏纪

  仲夏

  大乐

  侈乐

  适音

  古乐

第六卷  季夏纪

  季夏

  ……

第七卷  孟秋纪

第八卷  仲秋纪

第九卷  季秋纪

第十卷  孟冬纪

第十一卷  仲冬纪

第十二卷  季冬纪

第十三卷  有始览

第十四卷  孝行览

第十五卷  慎大览

第十六卷  先识览

第十七卷  审分览

第十八卷  审应览

第十九卷  离俗览

第二十卷  恃君览

第二十一卷  开春论

第二十二卷  慎行论

第二十三卷  贵直论

第二十四卷  不苟论

第二十五卷  似顺论

第二十六卷  士容论

吕氏春秋附考

高诱：建安十年（公元205年）任司空掾，旋任东郡濮阳（今属河北）令，后迁监河东。所著有《孟子章句》（今佚）、《孝经注》（今佚）、《战国策注》（今残）及《淮南子注》（今与许慎注相杂）、《吕氏春秋注》等。

毕沅（1730～1797）清代官员、学者。字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。镇洋（今江苏太仓）人。毕沅经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成《续资治通鉴》，又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

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“心非臂也，臂非椎、非石也。悲存乎心而木石应之。”故君子诚乎此而谕乎彼，感乎己而发乎人，岂必强说乎哉”——《吕氏春秋》

“神出於忠而应乎心，两精相得，岂待言哉”——《吕氏春秋》

故民无常处，见利之聚

智所以相过 ，以其长见与短见也。今之于古也，犹古 之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可 知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下 知千岁也。

原典欣赏

且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其ロ可以言，不学，其言不若爽使其心

可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之

所生而勿败之，是谓善学。

得其情也

书籍介绍

《吕氏春秋》亦称《吕览》，是秦国丞相吕不韦，集合门客们共同编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以儒、道思想为主，并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以《汉书艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。