我是猫（夏目漱石代表作。经典新读，中央编译出版社） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《我是猫》是夏目漱石重要代表作。小说采用幽默、讽刺、滑稽的手法，借助一只猫的视觉、听觉、感觉，来讲述人类世界的故事。堪称“猫眼看世界”。本书以主人公中学教员珍野苦沙弥的日常起居为主线，表现了邻居资本家金田企图嫁女不成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突。小说淋漓尽致地揭露和嘲讽了资本家、统治者，批判了金钱*的社会和盲目崇拜西方生活方式的社会习气，塑造出一群自命清高、愤世嫉俗的知识分子形象。

一　 　1

二　 　15

三　 　67

四　 　111

五　 　139

六　 　167

七　 　199

八　 　229

九　 　262

十　 　293

十一　 　337

《我是猫》画者后记　 　399

加缪（1913—1960）

法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。

美国文学史上的林肯。鲁迅称他为“幽默家”。

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一

我是一只猫。名字嘛，还没取。

哪里出生？根本闹不清。只记得自己曾经在一个幽暗而潮湿的地

方喵呜喵呜地哭叫过。在那里，平生头一遭遇见了所谓的人。而且后

来才知道，这人乃是一介书生，属于人类之中为穷凶极恶的一类。

我还听说，书生会逮了我们，煮而食之。而在当时，本猫尚且世事未

谙，未存所谓恐惧之心。只在被这书生托于掌心忽然一下高高举起之

时，有过一丝飘忽不定的感觉。置身其掌心之上，稍事镇定之下，本

猫方才眼看清这所谓人的模样。当时觉得真是奇妙之极，故而时

至今日依然记忆犹新。先就那幅尊容来看，那本该如本猫一般以毛发

饰之，却全然光溜溜的，俨然一把沏茶用的壶。虽其后也曾阅猫无

数，但却从未碰见如此残障模样。非但如此，那脸的正中央也太过凸

起，从那凸起的下部孔眼中还时不时呼呼地冒出烟来，熏得本猫很是

难受，真是受不了。近我才闹明白，这是他们人类在抽烟呢。

安坐书生掌心，猫心大悦。不一会儿，却被急速旋转起来，一时

竟不知是书生在动，还是本猫在转，只觉头昏眼花，恶心难受。心想

这下彻底完了！却只听到扑通一声，顿时眼冒金星。我所记得的只有

这些，后来发生了什么，则无论如何也想不起来。

猛然醒来，书生早已无影无踪。我的那些猫兄猫弟们也不在眼

前，就连为重要的猫妈妈也不知去了哪里。而且这里明亮吓人，连

1

眼睛都快要睁不开，和先前的地方相比，简直有天壤之别。我慢慢往

外爬出来，只觉痛不欲生。活见鬼！这里一切都是那么稀奇古怪。原

来我是让人从稻草上突然一下子扔到竹丛里来了。

我勉强挣扎着爬出竹丛，对面是一个大的池塘。坐立池前，我思

忖着下一步该怎么办。但也没有想出什么好的主意。过了一会儿，心

想：要是大哭一场，那书生兴许会出来迎接吧。于是便喵呜喵呜地试

了一下，结果却不见一个人来。此时，有微风拂过池面，夜幕即将降

临。我肚饿难熬，欲哭无声。没办法，不管三七二十一，还是去找一

找有食物的地方。决心一下，便静悄悄地朝池塘右侧转去。真是苦不

堪言。咬牙挣扎着爬将过去，好不容易来到有人家的地方。心想若是

从这里爬将进去，总会得救的。这么想着，便从一处坏掉的竹篱墙洞

钻进了一户人家的院里。缘分真是一件不可思议的东西。若是这竹篱

没有坏掉，本猫只怕早已饿死路边。常言道：一树之荫，一河之流，

皆为前世因缘所促成之果。时至今日，这竹篱下的破洞依然是我去隔

壁花猫家的门洞。

话说，本猫虽然溜进了这户人家的院子，可接下来该如何行动，

心里却没有底。天慢慢黑下来。形势已经不能再容我犹豫踌躇，饥寒

交迫，还有可能会下起雨来。没办法，只得往前朝明亮而温暖的方向

走去。现在想来，当时我应该是已经进到人家的家里了呢。在这儿，

我有了与那书生之外的人类谋面的机会。先碰到的便是这家的女厨

子。她比那书生更加粗暴蛮横，一见本猫，便立刻揪住脖子，一把扔

到门外去。心想这下死定了，于是只得双眼一闭，悉听天命了。然而

终究难耐饥饿寒冷，于是乘那女厨子不备，再次爬进厨房。而转眼间

又被扔了出来。就这样被扔出来又爬进去，爬进去又被扔出来，我记

得好像经历了有四五个回合。从那时起，我便对那女厨子这种人生出

刻骨仇恨来。前几日去偷了她的秋刀鱼，报了仇，才出了胸中这口闷

气。后一次正当我被抓住又差点被扔出去的时候，随着一声“吵什

么”，这家的主人走出来了。女厨子将我倒提了，冲着主人说：“这

2

3

只野猫崽子，我一次次把它丢出去，它又一次次跑到厨房来，真伤脑

筋！”主人手捻鼻下那撮黑的胡须，对着我的脸，观察良久，然后说

声“那就留下吧”，便回房去了。看来，主人是那种少言寡语之人。

女厨子愤愤不平，把我往厨房里一扔。从此，我把这家当成了自己的

寄居之所。

我家主人极少与我碰面。他的职业好像是做教师的。从学校回到

家里，便一头扎进书房，再不跨出房门一步。家里上上下下都认为他

刻苦用功，他自己也摆出一副刻苦用功的样子来。俨然读书人一般。

但实际上他并非如他的家人所说的那般勤奋好学。我常常蹑手蹑脚地

溜进他的书房偷看，才发现他老喜欢睡午觉，时常还把口水流到刚刚

打开的书页之上。他的胃不好，皮肤呈淡黄色，现出一副毫无弹性、

缺乏活力的病态。尽管如此，他却又偏偏十分贪吃。暴食之余，便要

大把大把地吞食消化药品，吃完药品，重又翻开书本。才看两三页，

便又要闭目养神了，口水再次滴向书页，夜夜如此，周而复始。我等

虽然是猫，却也时常开动脑筋。做教师确实舒适逍遥，若生而为人，

一定要做教师。如此昏睡便能胜任，则猫亦无所不能矣！尽管如此，

按主人的说法，似乎再没有比做教师更辛苦的了。朋友来访，他也要

怨天尤人、大鸣不平一番。

当初住进这家之时，主人之外，大家对我都甚是厌恶。无论去哪

儿，都会被一脚踹开，没人愿意搭理我。我是何等不受重视！直至今

日，连个名字都没给我取，可见我在这个家中的地位。万般无奈，只

得尽力陪在还肯收留本猫的主人身旁。清晨，主人读报之时，我必定

在他的膝上。主人午睡之时，我一定趴在他的后背。并非主人喜欢如

此，而是无人理我，不得已而为之。其后，经过多次尝试体验，我决

定早上睡在饭桶盖儿上，夜里睡在被炉之上，天气晴好的日子就睡在

走廊里。不过让人开心的事莫过于入夜之后钻到这家俩孩子的被窝

里去与他们共眠了。两个孩子，大的五岁，小的三岁。到了晚上，他

们会共入一室，同睡一铺。本猫总能随时在他们中间找到自己的容身

4

之所，勉勉强强挤将进去。只不过碰上运气不好，不小心弄醒了其中

一个的时候，事态会变得一发不可收拾。两个孩子里尤其是那个小一

点的，心眼坏，才不管是不是深更半夜呢，只自顾自地放声大哭：

“猫来了！猫来了呀！”于是我那患神经性胃炎的主人必定会马上睁

开眼睛，从隔壁跑来。实际上，前些日子我的屁股还被他用尺子狠揍

过一顿呢！

我与人类共居共处，观察越久便越不得不断言：人类乃任性恣

肆之辈。至于我时常与之同床共枕的孩童之辈则尤其甚之！动不动便

把我倒提在手，或者把口袋套到本猫头上，时而将我抛出，时而又将

我塞进灶膛。而且，只要本猫稍欲出手，他们便要举家出动，四处追

击，横加迫害。前不久，本猫只不过在榻榻米上磨了磨爪，便遭到主

人老婆好一顿雷霆大发，从此，轻易不得进屋。我在厨房里冰冷的地

板上冻得瑟瑟发抖，他们却全然不顾、无动于衷。

我所尊敬的斜对面的白猫女士，每每见面，都要说上一句：“再

没有比人类更冷酷无情的了！”她在不久前产下四只冰清玉洁的猫崽

儿，然而，听说那家的书生却在第三天将那四只猫崽儿拎到房后的池

塘边，一股脑儿全扔了进去。白猫流着泪诉说着这一切，然后表示：

“为了捍卫亲子之爱，过上美满的家庭生活， 我等猫民必须与人类战

斗，并歼灭之！”真可谓字字真切，句句在理。隔壁的花猫也极其愤

愤不平：“人类对什么是所有权简直一无所知！”

本来，在我们同类之中，不论是干沙丁鱼头还是鲻鱼肚脐，谁先

发现，谁便享有取而食之的权利。如果同伙中有不守规矩的，诉诸武力

即可迎刃而解。然而在人类，则全无此类观念，我们发现的美食，往往

被他们掠夺了去。他们凭自己的强力，心安理得地从我们手中抢走本

该我们自己享用的美味。白猫住在一个军人家里，花猫的主人则是一

个律师。本猫因为寄居教师之家，所以遇及此类情况，比起他们两个

来要乐观一些，只须勉勉强强地打发走每一个日子就行。尽管他们是

人类，总不至于永远显荣于世吧。我还是耐心等待猫的时代到来吧。

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由于是任情而思，所以这里谈谈我家主人由于任情而动的一些失

败经历。我家主人原本没有高出别人多少本领，却总想事事插手。有

时写写俳句

1

投给《杜鹃》

2

杂志啦，有时又胡编几句新诗寄给《明

星》

3

杂志。或者写写错误百出的英文，或者迷恋于弓道

4

、练练谣

曲

5

，还吱吱呀呀地拉过小提琴什么的。然而让人觉得可怜的是，他

没有一样精通的，一切全都枉费心机。尽管如此，虽然他患有消化不

良症，可只要一干起这些来，却又异乎寻常地着迷。虽然他在茅房里

一展歌喉、大唱谣曲，引得近邻们给他安了个“茅房先生”的名号，

他依然满不在乎，依旧反复吟唱：“我乃平宗盛

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是也。”惹得人人

无不捧腹：“瞧呀！原来是宗盛将军呢！”

本猫住进这主人家一个月以后，某个月发薪水的那天，不知怎

么回事，主人提了个大大的包，慌慌张张跑回家来。我还以为他买了

什么东西回来，原来却是一堆水彩画具、毛笔和一种叫瓦特曼的高级

绘画纸，看来他已下定决心要放弃谣曲与作俳，从此改学画画了。果

然，从第二天开始，很长一段时期，他都整日整日待在书房里专心画

画，不再午睡。然而，看那画出的画儿，谁也判断不出上面究竟画的

是啥。也许他本人也觉得画得不怎么样吧，有一天，他的一个大概是

搞美学的朋友来访时，本猫听见他讲过这样一番话：“怎么画也画不

好呢。看别人画的，觉得就那么回事。可等到自己拿起画笔，方知此

1　俳句：日本的一种短诗，十七个音为一首，首句五个音，中句七个音，末句五个音。

2　杜鹃：为了鼓吹子规派的俳句，明治三十年（1897）由正冈子规主编，柳原极堂编辑，

于松山发行的俳句杂志。

3　明星：明治三十三年（1900）与谢野铁干等人为成员的东京新诗社发行的诗歌杂志。明

治四十一年（1908）停刊。

4　弓道：日本射箭术。

5　谣曲：日本“能乐”唱词。

6　平宗盛（1147—1185），日本平安时代末期“源平相争”中的平家首脑平清盛的次子，

当朝天皇（幼帝安德）的舅父，官为从一位大臣。在坛浦之战中被俘，满门被杀。“我

乃平宗盛是也”系谣曲《熊野》开头配角宗盛“通名”时的一句。

6

道艰难哪！”

此番感慨的确不假。他那朋友隔了金边眼镜望着他：“是的，哪

有一开始就能一蹴而就画得好的。至少，只是靠着闭门造车，是全然

画不出的。过去，意大利画家安德利亚

1

就曾经讲过：‘若作画，须

描绘自然本身。天有星辰，地有露华；飞有禽，走有兽；池中金鱼，

枯木寒鸦。大自然，活生生一幅大画卷也！’如何？若要画出像样的

画来，去写写生吧。”

“什么？安德利亚讲过这样的话？我竟然全然不知！言之有理！

言之有理！”主人胡乱赞叹着。金边眼镜里掠过一丝嘲笑。

第二日，我照例来到走廊美美地睡了个午觉，主人则破例走出

他的书斋，来到本猫的身后，不知道他一个劲地在忙活着什么。我突

然醒来，便想知道他在干些什么。于是，将眼睛睁开一道细细的缝，

观察之下，原来主人正在那里专心致志，一心把他自己当成安德利亚

呢。见此情景，我不禁失笑。遭那朋友一番奚落之后，他竟先抓住我

写起生来。本猫已经睡够，真想打一下呵欠。然而，难得主人如此热

心挥毫，怎可忍心打断？念及于此，只得忍下。眼下刚刚画完我的轮

廓，正往脸部着色。坦率而言，作为猫类，本猫绝非仪表堂堂。无论

身材、毛色，还是五官，都绝不敢奢望出类拔萃。但是，即便本猫如

何丑陋难看，也不至于是我主人画笔下的那副奇妙之容。起码毛色

就不对。本猫肌肤自带斑纹，如波斯猫一般，淡灰色中透出黄来，油

光闪亮。仅此事实，任谁都毋庸置疑。可是看一看主人涂抹的颜色，

却非黄非黑，既非灰色，亦非褐色。那么，是这些颜色的混合色吗？

当然不是。它只不过是一种颜色！只是一种你无法给出评价的颜色而

已。而且更加让人感到匪夷所思的， 是那画儿上竟然还没有画眼睛！

诚然，这是一幅本猫的睡态写生画，但连猫眼在哪里都看不出来，便

闹不清这是只睡猫还是只瞎猫了。我暗自思忖：就算是安德利亚画成

1　安德利亚（1486—1531），意大利佛罗伦萨画派主要画家。

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这副德行，也是不敢恭维的。然而，我却不得不佩服主人的那股热心

劲儿。我本想做到一动不动，但却尿意难忍，全身肌肉痒痒的，已

经不能再犹豫了，不得已，只好失陪。于是，我双爪朝前一伸，一

低头，“啊、啊”地连打几声呵欠。这样一来，便无法再规规矩矩的

了。反正已经打乱主人的构思，干脆顺势去房后方便方便吧。于是便

慢条斯理地爬了出去，气得主人在屋里大骂：“混账猫！”声音里充

满了失望与愤怒。主人骂人时，必得骂声“混账！”。除此之外，他

对骂人的话知之甚少，真没办法。他全然不知我忍了如此之久，竟信

口大骂“混账”，太不像话了。若是平日趴在他后背上时，对我有一

副好脸子，我也甘愿忍受这份辱骂。他从未痛痛快快做过一件于我方

便的事情。出去撒尿竟遭此辱骂，真太过分！本来，凡人皆傲气冲

天，对于自身能力往往自视过高。如果没有比人类稍强的动物出现，

好好收拾收拾他们，真不知他们以后会骄横傲气到何等地步！

任性恣意至此，尚可忍受。我所耳闻的有关人的缺德事之中，还

有不少不知要比这凄惨多少倍。

我这家的房后，有块十坪

1

见方的茶园。虽然不大，却是个爽心

怡人的向阳之处。这家孩子吵闹得我无法安然午睡时，或是百无聊

赖、心情不好时，我常常来到这里，养我浩然之气。在十月小阳春一

个风和日丽的日子，这天下午两点钟左右，我用完午餐，舒舒服服地

睡过一觉之后，出去运动运动，顺便来到了茶园。嗅着棵棵茶树树

根，来到西侧杉树篱墙旁边，这时，只见一只大猫躺在压倒的枯菊之

上，正呼呼大睡呢。对于我的靠近，他似乎浑然不觉，又似乎有所察

觉而又满不在乎似的，只管自顾自地发出粗重的鼾声，大大咧咧地酣

然沉睡。擅自闯入别人庭院，竟能如此安然入睡，我不禁暗暗吃惊于

他的非凡气度。他是一只纯种的黑猫。刚刚过午的太阳，将那透明的

光洒向他的肌肤。晶莹的茸毛之间，似乎要燃起肉眼所不能见的火焰

1　坪：日本面积单位，1坪约合3.3平方米。

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一般。他有一副堪称猫中之王的伟岸体魄，块头足足大出我一倍。我

怀着几分赞叹与好奇之心，忘乎所以地站在他的面前，细细打量起

来。此时，十月的清风轻轻摇起伸出杉树篱墙的梧桐树枝，两三片树

叶飘晃到了枯菊丛中。猫王突然圆睁双眼。我至今还记得，那双眼睛

远比人类视若珍宝的琥珀更加美丽耀眼。他一动不动，把发自双眸

深处的目光全都集中到我这矮猫的额头之上，说：“你他妈的什么东

西！”作为猫中之王，竟如此出言不逊。不过，那声音里毕竟充满了

一种力量，连狗听了都会闻风丧胆。我感到有些恐惧害怕。但连声招

呼都不打，恐怕会性命难保，于是只得尽力故作镇定，冷冷地答道：

“我是猫。名字呢，还没有。”不过，此时我的心跳要比平日剧烈多

了。他却对我大加蔑视：“你说什么？你是猫？真的猫听到了，会晕

倒的！我先问你，你住哪儿？”

“住这儿一位教师家。”

“料你也不过如此，看你瘦的！”

身为大王，自然会如此气焰嚣张。观其言语，似非良家之猫。看

那肥头大耳，倒像是日日美食，生活美满。我不由得问一声：

“如此说来，那你到底是谁呀？”

他一昂首：“俺是车夫家阿黑！”

车夫家的阿黑是这一带家喻户晓的凶猫。不过，正因为住在车夫

家里，虽有浑身蛮力却毫无修养，所以谁都不愿与之交往。大家联合

起来，对其敬而远之。听到他的名字，我都有点替他难为情，而另一

方面却又萌发出一丝轻蔑之意。我想试探一下他的无知程度，便有了

如下的对话：

“车夫与教师，哪个了不起？”

“当然是车夫嘛！看看你家主人，整个一个皮包骨！”

“你也不过是待在车夫家里，才这般身强体壮。看来，待在车夫

家里，口福不错哇！”

“哪里，俺嘛，甭管上哪儿，吃吃喝喝不用愁！你呀，别只围着

9

这茶园子转来转去的，跟着俺阿黑，四处这么转上一圈，不出一月，

保你胖乎乎的，谁都认不出来！”

“那以后就全指靠您啦。不过，好像教师家要比车夫家宽

敞呢。”

“混账！房子再大，能当饭吃吗？！”

他顿时大动肝火，如紫竹削就的双耳不停地颤动。他咬牙切齿，

恨恨离去。而从此我却与车夫家的阿黑成了知心好友。

之后，我便常常与那阿黑不期而遇。每每邂逅，他必定要狐假虎

威地大肆吹嘘一番。前边提到的关于人类的“缺德事”，实际上便是

从阿黑那里听来的。

一日，我与阿黑照例躺在暖融融的茶园之中海阔天空地闲聊。在

重温了一遍过去卖的狗皮膏药之后，他向我提出了这样的问题：“时

至今日，你小子逮了几只老鼠？”我自以为自己的知识远高于阿黑，

至于力气与勇气，我是比不过他的。对此，我早有思想准备。但经他

如此一问，倒真叫我有些无地自容了。不过，事实归事实，来不得半

点虚假。于是，我便回答：“说实话，我一直想逮来着，可就是没下

手呢。”阿黑哈哈大笑起来，那鼻尖上长须翘起，微微抖动。原来，

毕竟阿黑喜欢自吹自擂，所以难免就有不足之处。只须面对他的威风

做五体投地状，喉咙里咕咕作响地洗耳恭听，他便任你摆布了。自与

他熟识以来，我便掌握了这一诀窍。此时若是一味自我辩解，形势将

愈趋恶化，这么做太愚蠢了。莫若索性让他自己大谈特谈自己的“丰

功伟绩”，敷衍敷衍他。主意已定，便佯作老实状，拿话套他：“您

德高望重，逮住的老鼠该不计其数吧！”果然，他大声叫着直奔围墙

破洞而来

 ―

“多啥呢，就三四十只吧！”语气得意非凡。

他一发不可收拾：“一两百只老鼠嘛，凭俺阿黑单枪匹马，随时

奉陪！不过，黄鼠狼那玩意儿，可不大好对付。俺曾一度与黄鼠狼交

过手，吃亏不小。”

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序言

General Education: 博雅教育，通识教育

钱穆先生曾主张：要读经典。他在一次演讲中还指出：“此时的读书，是个人自愿的，不必硬求记得，也不为应考试，亦不是为着做学问专家或是写博士论文，这是极轻松自由的，只如孔子所言：“默而识之”便得。” 我们希望这套丛书能借此向香港的莘莘学子们提倡深度阅读，扩大文史知识，博学强闻，以春风化雨，润物无声的形式为求学青年培育人文知识的养份。

朱自清得出结论：“儒家的周易是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目”

作者序

这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。

公元1942年，昆明西南联合大学

《说文解字》第一

中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉造的。

识字是教育的初步。

东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这部书意在帮助人通识古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。......不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。

研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。

我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。这可见假借的用处也很广大。

象形字本于图画。

《周易》第二

卜辞：没有阴阳的观念，也没有八卦的痕迹。

我们一班人直到现在，还嫌恶奇数，喜欢偶数，该是那些巫术的遗迹。

《周易》原只是当时一部切用的巫书。现在已经变成了儒家经典的第一部；但早期的儒家还没注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。

八卦原只是数目的巫术，这时候却变成数目的哲学了。那整画 － 是奇数，代...

我们知道，经典训练并不就是恢复读经教育。恢复读经教育是开倒车，这是“五四”运动早已解决了的问题。但一股脑儿反对读经，走极端，弃之如敝屣，造成文化的断层，这是民族文化虚无主义的表现。这却是“五四”运动未曾解决好的问题。经典训练就是针对这一问题提出来的。朱自清说：“读经的废止并不就是经典训练的废止。”“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”他特别指出：“做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”他所说的“有相当教育的国民”，是指具有一定文化素养的国民；所说的“接触的义务”，是指国民接受经典训练的义务。他把经典训练提到国民义务的高度，就是确定它在国民教育中的地位。也就是说，做一个有相当教育的中国人，有义务通晓本国传统文化有关经典的基本知识。

“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔抑制不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来。“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到甚么组织的。

要达到游仙的境界，须要“虚静而恬愉” “无为而自得”，还须导引养生的修炼功夫，这在《远游》里都说了，屈原受庄学的影响极大。

儒多半是上层社会的失业流民，儒家所拥护的制度，所讲、所行的道德，也是上层社会所讲、所行的。还有原业农工的下层失业流民，却多半成为武士。武士是以帮人打仗为职业的专家。墨翟便出于武士。

儒家和墨家都是守旧的，不过是一个守原来上层社会的旧，一个守原来下层社会的旧。

如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。

编辑推荐

★加缪是活跃的，具有高度的创造力，即便在法国之外，也处于文学界注意的中心。他被一种真正的道德感激励着，全身心地致力于探讨人生*基本的问题，这种热切的愿望无疑地符合诺贝尔奖为之而设立的理想主义目标。

——1957年加缪获诺贝尔文学奖的授奖词

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媒体评论

★夏目的着作以想象丰富，文词精美见称。早年所作，登在俳谐杂志《子规》上的《哥儿》《我是猫》诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。

——鲁迅

★说到日本文学，我喜欢夏目漱石……比起读我的小说哭的读者来说，我喜欢笑的，因为哭是内向的，对外无法敞开胸襟，反倒是幽默会让人鼓足勇气，这个我喜欢。

——村上春树

★夏目漱石是一千年以来日本受欢迎的五十位日本文学家之首。

——日本《朝日新闻》