复活（每一个想要不断完善自我的人都在读《复活》！全新！著名翻译家力冈经典译本 收录译者导读）（读客经典文库） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

　　在人类文学史上，《复活》是伟大的现实主义作家托尔斯泰创作的高峰，引领了一代又一代人去追求心灵的救赎和道德的完善。

法庭上，一位妓女因为一场谋杀案，正在被审判。

与此同时，身为陪审员的贵族青年发现，这名女犯正是曾经被自己辜负的恋人。他决定拯救她，也拯救那个不完善的自我……

复活是托尔斯泰根据真实案件，历时十年、六易其稿创作的小说，完整而深刻地诠释了托尔斯泰文学创作的思想。

　　部／001

　　人好比河流：所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河都是有的地方狭窄、有的地方宽阔、有的地方湍急、有的地方平缓、有的地方清澈、有的地方浑浊、有的地方

　　冰凉、有的地方温暖。人也是这样。

　　第二部／235

　　一切都清清楚楚的了。他已经很清楚，一切被认为是重要的和美好的事物，其实都是渺小的和卑劣的；他也很清楚，所有那些荣华和排场都掩盖着由来已久的、大家已经习惯了的罪行，犯这样罪行的人不仅不受惩罚，而且神气活现，想尽了美化的方法对罪行加以粉饰美化。

　　第三部／433   

　　从这天夜里起，聂赫留朵夫开始过起一种全新的生活，倒 不是因为他进入了新的生活环境，而是因为从这时起，他所遭 遇的一切，对他来说都有了跟以前截然不同的意义。至于他一

　　生中这个新阶段的结局如何，将来自见分晓。

　　译后序：人性的复活／

　　列夫·托尔斯泰（Lev Nikolayevich Tolstoy,1828-1910）

　　19世纪俄国批判现实主义作家、哲学家、思想家，与屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基并称“俄国文学三巨头”。

　　托尔斯泰出生于贵族世家，却十分同情平民。在文学创作和社会活动中，他还提出了“托

　　尔斯泰主义”，即道德的自我完善、不以暴力抗恶、博爱等观点。《复活》是完整深刻地解释了“托尔斯泰主义”的小说。

　　译者

　　力冈，我国俄苏文学翻译家，一生研究俄罗斯文学，翻译了《复活》《安娜.卡列尼娜》

　　《日瓦戈医生》《 静静的顿河》等二十多部、近七百万字的经典文学作品。

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　　尽管几十万人麇集在不大的一块地方，千方百计糟蹋所聚居的土地，在地上铺砌石头，让地上什么也不生长，尽管一见出土的小草就铲除，尽管烧煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管拼命砍伐树木，驱逐一切鸟兽，然而，就是在城市里，春天依然是春天。阳光送暖，青草蓬勃生长，不仅在街心公园的草坪上，而且在石头缝里，凡是青草没有铲尽的地方，都一片翠绿。桦树、白杨、稠李纷纷吐出黏黏的、芳香的绿叶，菩提树上鼓起绽裂的嫩芽；寒鸦、麻雀和鸽子都不负春意，已经高高兴兴地在做窝儿；就连苍蝇，经阳光一晒，也在墙脚下嗡嗡飞动。不论树木花草、雀鸟昆虫，还是小孩子，全都欢欢喜喜。可是人——大人，成年人却依然无休无止地在欺骗自己和相互欺骗，折腾自己和相互折腾。人们认为，神圣和重要的不是这春天的早晨，不是为造福万物而生就的人间美景，这种可以激发和睦、融洽、友爱之情的美景，而是人们自己想方设法，施行人对人的统治。

　　比如，省监狱办公室里的官吏们认为神圣和重要的，不是所有的鸟兽和人都受到春天的感染，享受到春天的欢乐，他们认为神圣和重要的，是昨天收到一封编号、盖印、标明案由的公文。公文要求，今天，四月二十八日，上午九时前将狱中三名在押的案犯，两女一男，送法庭受审。其中一名女的是主犯，须单独押送。由于接到这张传票，这天上午八点钟，看守长走进又暗又臭的女监走廊。紧跟着他走进走廊的是一个面容憔悴的女人，一头卷曲的白发，身穿袖口镶金绦的女褂，扎一条蓝边腰带。这是一名女看守。“您是要带玛丝洛娃？”她一面问一面同值班看守朝走廊内一间牢房门口走去。值班看守当啷一声开了铁锁，打开牢房门，一股比走廊里更难闻的臭气从牢房里冲了出来。值班看守吆喝道：“玛丝洛娃，过堂去！”又把牢门掩上，等待着。就是在监狱的院子里，空气也是新鲜清爽的，那是吹进城里来的田野上的空气。可是走廊里却是污浊难闻的饱含伤寒菌的空气，充满粪便气味、焦油气味和腐烂气味，任何人一走进来都会立刻感到窒闷和难受。女看守虽然闻惯了污浊空气，但从外面一走进来，就有这样的感觉。她一进走廊，顿时就感到浑身无力，昏昏欲睡。牢房里响起忙乱的声音：几个女人说话的声音和几双光脚板走动的声音。

　　“快点儿，磨蹭什么，玛丝洛娃，听见没有！”看守长对着牢房门喝道。

　　过了两分钟左右，一个身穿白衣白裙、外罩灰色囚服、个头儿不高、胸部非常丰满的年轻女子大踏步走出牢房，麻利地转过身子，在看守长身边站住。这女子脚穿麻布长袜，外套囚犯棉鞋，头上扎一块儿白头巾，显然有意地让几圈乌黑的卷发从白头巾里露出来。她的脸色异常苍白，白得像地窖里的土豆芽，长期坐牢的人脸色都是这样的。她那一双不大而宽阔的手和从囚服宽大领口里露出来的丰满的脖子也是这样的。在这张脸上，特别是在苍白无光泽的脸色衬托下，那双乌黑发亮，有点儿浮肿，却十分有神的眼睛，实在使人惊异。其中有一只眼睛多少有点儿斜视。她挺着丰满的胸脯，身子站得笔直。一来到走廊里，她就微微仰起头，径直朝看守长的眼睛看了看，摆出一副任人摆布的姿态。看守长正要关门，这时有一个没裹头巾的白发老太婆从门里探出她那张苍白而冷峻的皱皱巴巴的脸。老太婆刚要开口对玛丝洛娃说话，看守长就把门推到老太婆的头上，白头不见了。牢房里响起女人的哄笑声。玛丝洛娃也微微笑了笑，转过脸对着门上装了铁条的小窗口。老太婆从里面凑到小窗口上，用沙哑的嗓门儿说：“顶要紧的是，不能说的别说，说过的别改口，就行了。”

　　“只要有一个结果就好，不会比现在更糟的。”玛丝洛娃摇了摇头说。

　　“当然，结果只有一个，不会有两个。”看守长带着长官的神气说，显然相信自己说得很俏皮，“跟我走！”

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有一种极其常见、极其普遍的宿命论点，认为每个人都有一成不变的本性，有的善良，有的凶恶，有的聪明，有的愚蠢，有的热情，有的冷漠，等等。其实，人往往不是这样的。 我们说一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者正好相反。如果我们说一个人是善良的或者聪明的，说另一个人是凶恶的或者是愚蠢的，那就不对了。然而我们总是这样把人分类，这是不合实情的。 人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有点地方狭窄，有的地方宽阔，有的地方湍急，有的地方平坦，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方清凉，有的地方温暖。人也是这样。每一个人都具有各种各样的本性的胚胎，有的时候表现出这样一种本性，有时候表现出那一种本性，有时变的面目全非，其实还是原来那个人。有些人身上的变化特别厉害。聂赫留朵夫就是这一类人。这种变化，有的是出于生理原因，有的是出于精神原因。聂赫留朵夫现在就处在这种变化中。

生活除了要求我们应该做的事以外，不会有别的什么要求。

凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想生活和行动的。他们在多大程度上依照自己的思想生活，在多大程度上依照别人的思想生活，这就构成了人与人之间的一个主要区别。

“老头子，你怎么不做祷告？”聂赫留朵夫的马车夫戴上帽子，拉拉正，问他说。“莫非你不是基督徒吗？”

“叫我向谁祷告？”头发蓬乱的老头儿生硬地还嘴说。他说得很快，但每个字都说得很清楚。

“当然是向上帝罗，”马车夫含嘲带讽地说。

“那你倒指给我看看，他在哪儿？上帝在哪儿？”

老头儿的神气那么严肃坚决，马车夫觉得他是在同一个刚强的人打交道，有点心慌，但表面上不动声色，竭力不让老人的话堵住自己的嘴，在那么多人面前丢脸，就连忙回答说：

“在哪儿？当然是在天上。”

“那你去过那儿吗？”

“去过也罢，没去过也罢，反正大家都知道该向上帝祷告。”

“谁也没在什么地方见过上帝。那是活在上帝心里的独生子宣告的，”老头儿恶狠狠地皱起眉头，急急地说。

“看样子你不是基督徒，你是个洞穴教徒。你就向洞穴祷告吧，”马车夫说，把马鞭柄插到腰里，扶正骖马的皮套。

有人笑起来。

“那么，老大爷，你信什么教呢？”站在船边大车旁一个上了年纪的人问。

“我什么教也不信。除了自己，我谁也不信，谁也不信，”

老头儿还是又快又果断地回答。

“一个人怎么可以相信自己呢？”聂赫留朵夫插嘴说。“这样会做错事的。”

“我这辈子从没做过错事，”老头儿把头一扬，断然地回答。

“世界上怎么会有各种宗教呢？”聂赫留朵夫问。

“世界上有各种宗教，就因为人都相信别人，不相信自己。我以前也相信过人，结果象走进原始森林一样迷了路。我完全迷失方向，再也找不到出路。有人信旧教，有人信新教，有人信安息会，有人信鞭身教，有人信教堂派，有人信非教堂派，有人信奥地...

第一次重逢的时候，聂赫留朵夫以为卡秋莎见到他，知道他要为她出力并且感到悔恨，一定会高兴，一定会感动，一定又会恢复原那个卡秋莎的面目。他万万没有料到，原来的那个卡秋莎已经不存在了，只剩下了一个现在的玛丝洛娃。这使他感到又惊奇又恐惧。

使他感到惊奇的，主要是玛丝洛娃不仅不以自己的身份为耻（不令是指她因犯的身份，当四犯她是感到羞耻的，而是指她妓女的身份似乎还觉得心满意足，甚至引以为荣。不过话也得说回来，一个人处在这样的地位的，也就非如此不可。不论什么人，倘若要活动，必须自信他的活动是重要的，有益的。因此，一个人，不论地位怎样，他对人生必须具有这样的观点，使他觉得他的活动是重要的，有益的。

通常人们总以为小偷、凶手、间渫、妓女会承认自己的职业卑贱，会感到羞耻。其实正好相反，凡是由命运安排或者自己造了孽而堕落 的人，不论他们的地位多么卑贱，他们对人生往往抱着这样的观点，

仿佛他们的地位是正当的，高尚的。为了保持这样的观点，他们总是本能地依附那些肯定他们对人生和所处地位的看法的人。但要是小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，我们就会感到惊奇。我们之所以会感到惊奇，无非因为这些人的生活圈子狭小，生活习气特殊，而我们却是局外人。不过，要是富翁夸耀他们的财产，也就是他们的巧取，军事长官夸他们的胜利，也就是他们的血腥屠杀，统治者夸他们的威力，也就是他们的强暴残忍

还不都是同一回事？我们看不出这些人曲了生活概念看不出他们为了替自己地位辩护而颠倒善恶，这无非是因为他们的圈子比较大，人数比较多，而且我们也是这个圈子的人。

一个人处在这样的地位，也就非如此不可。不论什么人，倘若要活动，必须自信他的活动是重要的，有益的。因此，一个人，不论地位怎样，他对人生必须具有这样的观点，使他觉得他的活动是重要的，有益的。

通常人们总以为小偷、凶手、间谍、妓女会承认自己的职业卑鄙，会感到羞耻。其实正好相反。凡是由命运安排或者自已造了而堕落的人，不论他们的地位多么卑贱，他们对人生往往抱着这样的观点，仿佛他们的地位是正当的，高尚的。为了保持这样的观点，他们总是本能地依附那些肯定他们对人生和所处地位的看法的人。但要是小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，我们就会感到惊奇。我们之所以会感到惊奇，无非因为这些人的生活圈子狭小，生活习气特殊，而我们却是局外人。不过，要是富翁夸耀他们的财富，也就是他们的巧取豪夺，军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的血腥屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴残忍，还不都是同一回事？我们看不出这些人歪曲了生活概念，看不出他们为了替自己的地位辩护而颠倒善恶，这无非因为他们的圈子比较大，人数比较多，而且我们自己也是这个圈子里的人

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★《复活》历时十年，六易其稿，完整而深刻地诠释了托尔斯泰的文学创作思想，被茨威格称为托尔斯泰“一生思想和艺术的总结”

★我以为，《复活》是我所写的全部作品中至好的。——托尔斯泰

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媒体评论

我以为，《复活》是我所写的全部作品中至好的。

——托尔斯泰

不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。

——高尔基

在《复活》中，我们清楚地看到了托尔斯泰那清明的目光，这束目光在每个灵魂中看到神的存在。

—— 罗曼·罗兰

《复活》是托尔斯泰“长期思想艺术探索的总结，也是作家对俄国地主资产阶级社会批判得蕞全面、深刻、有力的一部长篇小说”。

——茨威格

《复活》就好像一道望不到边的巨大的瀑布，它穿过坚硬而冷峻的峭壁从高空飞泻而下，冲向广阔的空间，翻起千层浪花，发出震耳欲聋的轰鸣。

——斯塔索夫

（托尔斯泰）蕞后的杰作是《复活》。我十几岁时看，浮光掠影，三十几岁读，基本上看懂了。蕞近又读一遍，实在写得好。

——木心

我看托尔斯泰的东西，特别感到激动，他站得那么高，可却像你人生的伙伴，在困难时可以帮助你。

——王安忆

《复活》是托尔斯泰世界观发生剧变后，呕心沥血写出的蕞后一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创作的高峰，是他一生思想和艺术的总结。

——力冈

书籍介绍

在人类文学史上，《复活》是伟大的现实主义作家托尔斯泰创作的高峰，引领了一代又一代人去追求心灵的救赎和道德的完善。

法庭上，一位妓女因为一场谋杀案，正在被审判。

与此同时，身为陪审员的贵族青年发现，这名女犯正是曾经被自己辜负的恋人。他决定拯救她，也拯救那个不完善的自我……

复活是托尔斯泰根据真实案件，历时十年、六易其稿创作的小说，完整而深刻地诠释了托尔斯泰文学创作的思想。