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格言联璧(名家注评本)(精)/国学经典丛书书籍详细信息

  • ISBN:9787570204274
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2019-06
  • 页数:248
  • 价格:14.85
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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内容简介:

《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国 传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种,均选取了当前 已经出版过的 版本,由

专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注,集经典性与普及性、 性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套 读本。《格言联璧》以儒家修身、齐家、治国的次第为经,以对所收格言的诠释为纬,涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面,其内容包括学问、存养、处事、接物、齐家等十一篇,条分缕晰,情给理明。


书籍目录:

目录

学问类?001

存养类?021

持躬类?039

摄生类?083

敦品类?093

处事类?105

接物类?119

齐家类?153

从政类?167

惠吉类?189

悖凶类?215


作者介绍:

张齐明,中国人民大学国学院副教授, 2008年获得清华大学历史学博士学位。长期致力于中国古代思想文化研究,先后在《历史研究》、《文史》、《宗教学研究》、《光明日报》、《国学学刊》、《 文化研究》等期刊上发表论文数篇,并著有《亦俗亦术:汉魏六朝 信仰研究》(中国人民大学出版社,2011)、《解读》(中国人民大学出版社,2010,合著),《玄学史话》(中国社会科学文献出版社,2013年)等。


出版社信息:

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书籍摘录:

古今来许多世家①,无非积德;天地间 人品②,还是读书。【注释】①世家:语出《孟子?滕文公下》:“仲子,齐之世家也。”指王侯分封建国,子孙世代承袭,后泛指世代贵显或以某种职业世代相承的家族。②品:这里是等级、品级的意思,并非指人的品格。此句即所谓“万般皆下品,惟有读书高”之意。【译文】古今许多世族大家的传承,无不是靠积累德行;世间 洁的品质,还是由读书培养。读书即未成名,究竟人高品雅①;修德不期获报②,自然梦稳心安。【注释】①究竟:毕竟,终究。②不期:不期望,不期待。报:回报。【译文】刻苦读书,即使不能功成名就,毕竟使人品质高雅;修养德行,而不期待回报,自然能够恬然安眠。为善 乐,读书 佳。【译文】世间之事,行善 令人快乐,读书则 值得赞许。诸君到此何为?岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子①?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人②。【注释】①擅:擅长。艺:古有六艺之说,一指礼、乐、射、御、书、数六种基本技能;一指六经,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。从上下文看,此“一艺”指六经一种。②五伦:指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种伦理关系。名教:名即名分,教即教化,是指通过确定人的身份、人伦义务来教化天下,以维护伦理纲常、等级制度。【译文】诸位为何到书院学习?难道只是为了做学问、写文章,习得一门微末的技艺或特长,便可算得上传承文化的读书人?我所追求的也很明白,只是在为子为臣为弟为友上,尽到五种人伦的本分,成为伦理教化的正人君子。聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名益成其美①。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸②。【注释】①文学:古代的文学既包括我们 通常所说的文学,还包括学术思想,是学术与文学的总称。②济:助长,成就。【译文】聪明若是用在正路,越聪明越好,文学功名 能使其锦上添花。聪明如果用于邪路,越聪明越坏,文学功名恰好会助长其奸佞。战虽有阵①,而勇为本;丧虽有礼,而哀为本;士虽有学,而行为本。【注释】①阵:军阵,古代军队的战斗队形。【译文】对于交战而言,即使有阵法,但勇猛方为根本;对于丧事而言,虽然应该遵循礼法,但内心的哀痛方为根本;对于读书人而言,即使满腹学识,但德行方为根本。飘风不可以调宫商①,巧妇不可以主中馈②,文章之士不可以治 。【注释】①飘风:旋风,暴风。《诗?大雅?卷阿》:“有卷者阿,飘风自南。”毛传:“飘风,回风也。”宫商:本意指五音中的宫音或商音,古人以宫、商、角、徵、羽为五声或五音,这里泛指音律。古人“候气定律”,天地之气合以生风,风气正则音律定。飘风回旋不定,所以不能定音律。本类简评“存养”,即“存心养性”,是中国古代关于修身养性的重要主张和基本方法。其核心就是要通过克制各种自身的欲念、外在的 ,从而保有上天赋予的本心、天性。“存养”思想,源于孟子,是建立在“性善说”基础之上的。宋明理学秉承了孟子的“存养”说,加以完善和体系化,从而建立起一套修身养性的基本方法。它认为,每个人都秉承上天赋予的善良本心,此称之为“性分”,也就是说每个人都有成为尧舜的潜质,只要将自己的“性分”守护好,就可以成为尧舜那样的圣人。因此,本篇许多格言,都是围绕如何“存养”展开的,格言所强调的就是,一个人如何去守护自己的本心,并用它来对抗各种欲念、 ,以省察、节制、涵养、谦退之法,培养自己的浩然之气,成就圣贤之道。文中所提出的一系列存养方法:穷理、尽性、达天、谨言、慎行、清心、寡欲、克治、静默、敛抑等,对于 我们修身养性也不无启迪。通读本篇,我们常常会被其中激荡的崇高理想所深深打动,为其中所推崇的修身法门而衷心折服。时代不同了,道德伦理观念也发生了巨大变化,但是这种守护理想,守护人类精神家园的精神却永不过时。



原文赏析:

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其它内容:

书籍介绍

《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内权威专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注,集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。

《格言联璧》以儒家修身、齐家、治国的次第为经,以对所收格言的诠释为纬,涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面,其内容包括学问、存养、处事、接物、齐家等十一篇,条分缕晰,情给理明。


书籍真实打分

  • 故事情节:8分

  • 人物塑造:3分

  • 主题深度:5分

  • 文字风格:3分

  • 语言运用:8分

  • 文笔流畅:8分

  • 思想传递:5分

  • 知识深度:3分

  • 知识广度:7分

  • 实用性:8分

  • 章节划分:5分

  • 结构布局:4分

  • 新颖与独特:6分

  • 情感共鸣:5分

  • 引人入胜:4分

  • 现实相关:4分

  • 沉浸感:9分

  • 事实准确性:3分

  • 文化贡献:6分


网站评分

  • 书籍多样性:3分

  • 书籍信息完全性:9分

  • 网站更新速度:3分

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  • 书籍清晰度:3分

  • 书籍格式兼容性:9分

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