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《龙文鞭影》，原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物。

萧良有，字以占，号汉冲，明代汉阳（今湖北省武汉）人。生而聪颖异常，以神童名，万历中会试第一。领国子祭酒，著有《玉堂遗稿》流传。

龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。在这里意为童蒙学习这本《龙文鞭影》，学识会增长得更快。形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。

《龙文鞭影》内容广博，杂取各家，上至三皇五帝，下至唐宋各代，经史子集，不无涉猎；主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。对后人熟悉经史，了解典故，不无裨益。它的问世影响极大，成为很受欢迎的童蒙读物之一。现在我们参照原注对《龙文鞭影》逐句加以简明注释，供读者阅读时参考。

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    枚皋敏捷，

    【注释】

    枚皋：字少孺，西汉辞赋家，才思敏捷。

    汉武帝出巡时，每有所感，则命他作赋。他受诏即成。故而扬雄说：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，则用枚皋。”《汉书艺文志》载，枚皋有赋百二十篇，惜大都亡佚。

    司马淹迟。

    【注释】

    司马：司马相如，字长卿，西汉辞赋家。

    他作了很多赋，至今尚有《子虚》、《上林》等名篇传世。其为文首尾温丽，但构思淹迟。控引天地，错综古今，忽然而睡，涣然而兴，几百日而后成。

    祖莹称圣，

    【注释】

    祖莹：字元珍，南北朝时后魏人

    八岁能通《诗》、《书》，父母恐其成疾，禁之不能止，常于父母寝睡之后燃火读书。由是声誉甚盛，时号为圣小儿。祖莹十二岁为中书学生，时人云：京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。以文学见重，常言：“文章须自出机杼，成一家风骨。何能共人同生活也？”事见《魏书·祖莹传》。

    潘岳诚奇。

    【注释】

    潘岳：字安仁，西晋文学家。

    《晋书·潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童。”曾为河阳守令，满县种桃李，人称河阳满县花。岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。

    紫芝眉宇，

    【注释】

    紫芝：唐朝元德秀，字紫芝，河南人。

    紫芝少年丧父，孝事母亲。后为鲁山令，为官清廉自守。后隐居陆浑山中。不为墙垣扃钥，遇到荒饥，日或不食，弹琴以自娱。房琯每见德秀叹曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”

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书籍介绍

《龙文鞭影》内容广博，杂取各家，上至三皇五帝，下至唐宋各代，经史子集，不无涉猎；主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。对后人熟悉经史，了解典故，不无裨益。它的问世影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。现在我们参照原注对《龙文鞭影》逐句加以简明注释，供读者阅读时参考。