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历代医学家对研究整理《黄帝内经》付出了辛勤劳动，做了许多校勘和解释的工作，只是还没有人把它们汇集起来。本书所做的就是这一种汇集工作。首先是根据前人校勘的成果，将经文校勘固定下来，其次是根据闪人训诂的成果将经文解释出来。这些在凡例中已有详细说明。本书除了注重校勘和训诂外，还特别注重了本经前后经文的互证和同时代其他书籍的旁证。对于本经前后的互证工作，明代的马莳做了不少。对于同时代其他书籍的旁证工作，日本的丹波元简父子做了不少。现在只在他们几位已有的基础上作了若干补充。本书特别注重以经解经，例如人迎、尺肤、五脏脉等，都以本经前后经文为根据来加解释，所采用的集解也以合乎这一原则为要。凡是后人以《难经》及王叔和《脉经》为根据的注解，和经主旨有抵触的，概不采用。本书每篇末附有现代语的译文，这只是一种试译，虽已尽了很大的努力，还是有许多不满意的地方。

《黄帝内经集解》是我国早期的一部医学总集，全面地总结了秦汉以前的医学成就，为中医学的发展提供了理论指导和依据。

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书籍介绍

历代医学家对研究整理《黄帝内经》付出了辛勤劳动，做了许多校勘和解释的工作，只是还没有人把它们汇集起来。本书所做的就是这一种汇集工作。首先是根据前人校勘的成果，将经文校勘固定下来，其次是根据闪人训诂的成果将经文解释出来。这些在凡例中已有详细说明。本书除了注重校勘和训诂外，还特别注重了本经前后经文的互证和同时代其他书籍的旁证。对于本经前后的互证工作，明代的马莳做了不少。对于同时代其他书籍的旁证工作，日本的丹波元简父子做了不少。现在只在他们几位已有的基础上作了若干补充。本书特别注重以经解经，例如人迎、尺肤、五脏脉等，都以本经前后经文为根据来加解释，所采用的集解也以合乎这一原则为要。凡是后人以《难经》及王叔和《脉经》为根据的注解，和经主旨有抵触的，概不采用。本书每篇末附有现代语的译文，这只是一种试译，虽已尽了很大的努力，还是有许多不满意的地方。

《黄帝内经集解》是我国早期的一部医学总集，全面地总结了秦汉以前的医学成就，为中医学的发展提供了理论指导和依据。