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部分作为意象对话基础的心理学

章心理现实

节心理经验

第二节觉察 可以不通过信息加工吗丶?

第三节通过符号化的觉察

第四节心理现实及其相对性

第五节会心、理解和传达

第二章符号化过程

节肯定性符号化 认同

第二节否定性符号化 分辨

第三节符号联系以及其任意性

第四节错误的符号化

第五节不同符号体系

第三章心理意象

节符号的主要类别

第二节意象的象征性

第三节运用意象的认知活动特点

第四节运用意象的认知方式

第四章心理能量

节心理能量及其产生

第二节心理能量的释放和固结

第三节心理能量的转化

第二部分意象对话中的心理病理学和心理治疗学

第五章心理障碍的形成

节创伤与消极意象

第二节情结的形成

第三节心理能量转化

第四节情结、原型与心理意象

第六章心理障碍的维持

节恶性因果循环

第二节执著的倾向

第三节沾染

第七章心理障碍的消除

节心理治疗有效的原因

第二节积极事件改变循环

第三节变消极意象为积极意象

第四节消极意象的消解

第五节减少执著

第六节减少沾染

第七节运用共情的态度

第三部分意象对话心理治疗的劋作

第八章意象对话基本方法

节引入的过程

第二节进入想象过程

第三节对意象的分析和体会

第四节治疗性的意象互动

第五节简单总结并布置作业

第九章引入的方法

节应用起始意象中的问题

第二节从梦引入的方式

第三节从比喻和日常意象引入

第四节从身体感觉或姿势引入

第五节阻抗问题

第十章意象的象征意义

节象征意义的类别

第二节动物意象的象征意义

第三节植物和自然物的象征意义

第四节人造物的象征意义

第五节人物和鬼神的象征意义

第六节发现意象象征意义的方法

第十一章意象对话干预技术

节替代与修改

第二节面对

第三节接纳

第四节意象支持和指导

第五节领悟和释放

第六节其他技术

第十二章人格意象分解

节人格意象分解原理

第二

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一个优秀的咨询师不应该是一个不会生活的人，要成为一个优秀的咨询师一定要会吃吃喝喝，会旅行休假。咨询师不应该跟生活脱节，他在心里去理解另外一个人的时候，包含着他对生活的理解。如果对自己的生活缺乏体验，仅从理论而言，他就很难理解来访者；即使理解，也只是理论指导性的理解，对许多来访者来说，他的理解没有生命力。

一个咨询师所接受的最有活力的训练来自他的生活。他的生活应该比较自由和稳定，如果咨询师自己的生活很混乱，在临床中就会表现出一定的问题。虽然做自我体验是很重要的事情，但有些咨询师在真正的生活中获得的东西，要比自我体验更深入。

读一些人类学、文学和历史学作品，在咨询中我们会对人性更敏感，也更有理解力。当你对文艺作品和历史中的人物有一种跨越边界的理解的时候，就能更全面深入地理解来访者的精神世界，这对来访者和心理咨询都十分关键。科胡特把这种能力叫共情能力——共情就是跨越自己的边界去理解另外一个人的世界。共情能力可以丰富你的内在世界，而你的内在世界也会因为这些间接经验，使你更好地理解世界的丰富性。

总之，咨询师应该对世界保持好奇心，对一些东西有更多的爱好，从而更好地体验世界。这样做不但对临床工作有帮助，还会深化你对心理学理论和专业性的理解。

最后还有一点，咨询师要读一些哲学的东西，这并不是心理学家所谈的哲学，而是真正的关于文化的哲学的东西。比如，马丁·库伯的《我与你》、海德格尔和叔本华的作品、中国的一些佛学作品以及《易经》《老子》《论语》等。这些阅读会让我们更加理解生命与本质，从而与其建立连结。

马丁·布伯说：一个做心理咨询的人，如果只是在表面用技术进行治疗，或许能够治好一些人，但这种治疗是不够的，因为真正的治疗应该触及他们的灵魂。想成为咨询师，首先要触及自己的灵魂，跟自己的灵魂有所交流，跟自己的身体有所交流，这样才会进一步帮助来访者往前走。对咨询师来说，这是一辈子的必修课。

心理咨询还有非常重要的部分，就是回顾咨询中到底问了什么问题。有时候，精神分析经常被质疑为什么总是回顾过去，而不是面向未来。其实，详细回顾小时候的生活环境，是要寻找塑造我们人格的那些感受，揭示驱使我们行为的动机，这些动机影响着我们的人际关系和亲密关系。所以，我们要对自己的人生经行连贯的、条理分明的叙述，就像叙事治疗和写传记一样。

编辑推荐

本书是对意象对话心理治疗的一个阶段性总结，我相信我已经有所得，这本书中，有一些在心理学领域创新的思想和方法。意象对话的实践，不仅仅是我自己的，也包括其他许多心理咨询者的实践，都表明了意象对话的实际效果也是很好的。